Nos écrans ont été pensés pour nous rendre addicts : réseaux sociaux, plateformes de streaming, jeux... tout à été pensé pour créer du "temps de cerveau disponible".
Alors comment y faire face ? Comment aider son ado scotché sur son télépho

Quand Hannah Arendt fuit le Berlin des nazis à l'automne 1933, elle n'est pas encore la philosophe que nous connaissons. Trompant la Gestapo, la jeune femme s'exile à Paris, ville phare pour les opprimés du monde entier. Dans le 15e

Alors qu’Arturo Escobar, figure colombienne des études décoloniales, lance un appel à sortir des logiques de domination occidentales pour s’ouvrir à d’autres mondes possibles, le chercheur Malcom Ferdinand publie une grande enquête sur le

Deux ouvrages récemment publiés s’essaient à un exercice de transcription des mondes ouvriers au travers de photographies ou de cartes postales. Ces apports, le plus souvent ignorés, s‘avèrent riches d’enseignements.

Elles sont plutôt rares

La technologisation du monde constitue l’enjeu majeur de notre temps. La voracité énergétique de la mégamachine numérique engage l’avenir du vivant dans le monde terrestre et compromet pour le moins les perspectives de survie de l’espèce

Le titre du livre renvoie au concept de la conscience paria élaboré par Hannah Arendt en 1944. Concept qui caractérise la situation sociale des intellectuels juifs de l’Allemagne et de l’Empire austro-hongrois au tournant des 19 e et 20 e

« Décolonial » : ce qui était encore, il y a une dizaine d’années, un néologisme un peu étrange, semble aujourd’hui devenu le dernier concept à la mode dans les milieux universitaires et militants proches de l’extrême gauche. On

L’événement est orwellien, la raison criminalisée et le langage dévolu à la destruction du réel. La dissolution de l’Assemblée nationale, cette grande débâcle du printemps, et la vague brune qui aurait dû emporter les institutions entre les

Chercheur, auteur de On achève bien les enfants. Écrans et barbarie numérique (Le Bord de l’eau, 2020) et membre de l’association Survie, Fabien Lebrun publie une nouvelle étude sur les impacts écologiques et géopolitiques des nouvelles

Pour écouter l'émission : www.radio-libertaire.org/podcast/enregistr/2024-10-09_23.mp3

Le présent texte, paru dans les Chroniques Noir et Rouge en mars 2022, était à l’origine destiné à un ouvrage alors en cours d’élaboration(1) : le volume excessif qu’il avait pris au fil du temps nous avait incité à en retrancher certaines

Ils étaient une petite « tribu » composée de « parias », ces réfugié·es, la plupart juifs, ayant fui l’Allemagne ou l’Europe centrale pour Paris, souvent dès 1933. Parmi eux, Hannah Arendt, son futur mari Heinrich Blücher, Adrienne Monnier,

Marina Touilliez, dans son ouvrage Parias, se penche sur une période charnière et méconnue de la vie d’Hannah Arendt : ses années d’exil en France (1933-1941). Un choix remarquable et audacieux, tant cette période est souvent occultée par

Au Danemark, lors d’une remise de prix, Hannah Arendt (1906-1975) déclara que, née et élevée en Allemagne, elle avait vécu ensuite huit années heureuses en France; pour éclairer cette surprenante déclaration les 500 pages du livre de Marina

Nos smartphones et ordinateurs sont produits grâce aux métaux extraits notamment en République démocratique du Congo. Où la souffrance, les viols et la guerre sont légion, retrace Fabien Lebrun dans « Barbarie numérique ».

Nos « swipe » et

La production mondialisée des hautes technologies exige une extraction croissance de métaux. Notamment au Congo, un pays saigné depuis des décennies pour que chacun puisse disposer d'écrans abrutissants. Fabien Lebrun documente cette

Depuis plusieurs années, la pensée dite "décoloniale" est très présente à l'université et chez certains militants. Selon celle-ci, tous les maux des peuples "non blancs" s'expliqueraient par le "fait colonial", qui constituerait le coeur de

Deux publications récentes abordent l’héritage de Hannah Arendt (1906-1975). Le premier, « Parias » (L’échappée) de Marina Touilliez, retrace le paysage historique au sein duquel la philosophe a évolué. Le second, « Penser ce qui nous

Hannah Arendt qualifiait d’« assez heureuses » ses années d’exil en France, de 1933 à 1941. Fruit d’une enquête biographique minutieuse, nourrie d’archives inédites, le remarquable récit de Marina Touilliez nous permet de comprendre cette

Un livre « Parias, Hannah Arendt et la « tribu en France de 1933 à 1941 » (Éditions de L’échappée) raconte avec une extrême précision le quotidien des exilés allemands fuyant en France le nazisme. Des noms célèbres : Hannah Arendt, Koestler

L'addiction aux écrans, un fléau pris très au sérieux par les spécialistes ; à Fleury-les-Aubrais, une unité consacrée à ce sujet a ouvert à l'hôpital Daumezon. Sabine Duflo, psychologue dans cette unité et fondatrice du Collectif

Elle parlait d’expérience. Déchue de sa nationalité allemande, Hannah Arendt expliquait en substance que la punition allait bien au-delà, puisque le statut d’apatride transformait l’attributaire en ovni indésirable dans tous les autres pays

Les séries ont colonisé nos vies. Pourquoi sont-elles devenues notre passe-temps favori ? Quelles sont leurs conséquences sur notre quotidien ?

Que celui qui n’a pas été accro à « Game of Thrones », « Black Mirror » ou « Stranger Things »

En 1925, Breton coécrit avec des communistes le tract « La Révolution d’abord et toujours ». Breton rejoint le Parti communiste ouvrant un moment de querelles profondes avec les autres membres du surréalisme. Quelle était vraiment la place

L’autrice Anne Steiner plonge au cœur des révoltes ouvrières et paysannes de la Belle époque en abordant l’histoire par le biais de cartes postales. Elle doit donner une conférence ce mercredi 18 septembre à la librairie de Draveil sur

Au début du XXe siècle, les luttes sociales faisaient l’objet de cartes postales. Un ouvrage « le Temps des révoltes » en répertorie, dont la grève des dockers de Nantes en 1907.

La Belle époque (fin du XIXe siècle jusqu’en 1914) correspond

Cette semaine, nous explorons l'addiction aux séries avec Bertrand Cochard, philosophe.
💬 "Comme tout le monde, j'ai connu des moments où j'étais dépressif, c'est à dire des moments où j'arrivais pas à me motiver. Je n'arrivais pas à travai

Sous couvert de divertissement de qualité, leur flux continu nous enchaîne aux écrans. Les séries sont-elles un outil d'aliénation du capitalisme numérique ? Le débat est ouvert.

Les séries télé s'enchaînent et nous enchaînent : c'est l

Bien sûr, les conséquences pour les auteurs – plus désignés que présumés – ne sont pas les mêmes qu’autrefois, lorsque, comme dans cet ouvrage de Miguel Chueca, La Fabrique du complot, les nazis gouvernaient. Nul mort ne fut à déplorer à

Pour le philosophe Bertrand Cochard, notre addiction aux séries disponibles à la demande est un signe de notre rapport au temps et à l'histoire, dans des sociétés inertes face aux enjeurs écologiques (...).

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Depuis des décennies, les séries télévisées gagnent de l'audience. Un simple clic suffit pour se plonger dans la dystopie Black Mirror ou la comédie Dix pour cent et entrer dans un « tunnel fictionnel » : à toute heure et en tout lieu, de

Michel Blay, historien des sciences et directeur de recherche honoraire au CNRS, nous propose un livre court, mais consistant, sur les raisons de la crise écologique et sociale que provoque, selon lui, l’« ordre du Technique », défini à la

La difficulté à agir hors des autoroutes du capitalisme pourrait être en partie due à la disparition du temps vacant, remplacé par des récits omniprésents et prescripteurs. A l’instar des trames narratives des séries qui engoncent les êtres

Netflix, Amazon Prime Video, Disney+ ou MyCanal : nous passons aujourd’hui énormément de temps devant des séries. Mais quel impact ont-elles sur la société ? Pour le philosophe Bertrand Cochard, auteur de « Vide à la demande » (l'Échappée),

Game of Thrones, Friends, Desperate Housewives… Les séries font partie intégrante de nos vies, encore plus depuis qu’elles sont disponibles « à la demande ». Dans son dernier ouvrage, le philosophe Bertrand Cochard démontre comment le

Dans « La société de l'expérience » (l'Échappée), le sociologue anglais Steven Miles explique comment le consumérisme se réinvente, en nous proposant de vivre des choses intenses et authentiques, plutôt que d'accumuler des biens.

Quel est

Réunis autour d’un feu, dans la Grotte aux Ours du Vallon obscur, six Haïdoucs, six hors-la-loi, dont Florea Codrilor, la femme à la tête de leur petite troupe, racontent leur entrée en « Haïdoucie » : comment, révoltés contre un pouvoir

Récits muets, véritables films de papier, romans sans paroles ou poèmes sans texte, les histoires racontées par Frans Masereel (1889-1972) le sont uniquement en images, articulées en séquences. Inclassables, ses ouvrages tiennent davantage

Durant la dernière décennie du XXe siècle, toute personne intéressée par la question du fascisme pouvait se référer à un imposant Dictionnaire historique des fascismes et du nazisme de Serge Bernstein et Pierre Milza [1], deux éminents

On a pu constater que dès le début des vacances d’été, le public des séries télévisées se fait plus rare. Une observation qui conforte le propos du philosophe Bertrand Cochard, qui écrit : « C’est parce que l’on travaille trop que l’on